Ana Flores et la résilience Latina dans le massacre à la tronçonneuse au Texas

Jul 08, 2023

Quand les gens pensent au Texas, ils pensent aux cowboys blancs, aux filles blanches des concours de beauté et à la blancheur qui anime notre politique. Mais lorsque vous vivez ici, vous voyez la diversité de ce vaste État et le nombre de communautés mexicaines qui ont créé le Texas pour devenir ce qu'il est aujourd'hui. Je m'appelle Tejana, ce qui signifie que je suis américano-mexicaine, mais plus précisément, ma famille a toujours été ici. Souvent, je ne vois pas mon visage dans les histoires sur le Texas, ni dans la manière dont les épreuves auxquelles nous sommes confrontés dans cet État ont créé une profonde résilience dans nos communautés. Que vous soyez Tejano ou immigrant, les villes frontalières du Texas, dans le sud du Texas, offrent une expérience unique de beauté et de courage qu'il faut voir pour comprendre. Ana Flores arrive.

Je n’aurais jamais pensé écrire cette introduction pour déboucher sur un long métrage sur un jeu d’horreur asymétrique, mais me voici. Grâce à GUN Interactive et Sumo Digital Ltd., The Texas Chain Saw Massacre est une lettre d'amour aux communautés mexicaines du Texas et à leur résilience d'une manière à laquelle on ne s'attendrait pas à travers Ana et Maria Flores.

J'ai eu la chance de discuter avec le directeur créatif Ronnie Hobbs de la création d'Ana et Maria, deux sœurs américano-mexicaines d'Uvalde, au Texas, et de l'importance de représenter le sud du Texas dans le jeu. Après le massacre d'Uvalde, GUN a pris la décision de conserver l'origine d'Ana et Maria. Et même si l'on peut dire que faire d'eux les victimes dans un jeu d'horreur n'est pas la meilleure optique, la vérité est que la résilience d'Ana en tant que personnage jouable offre un regard unique sur l'identité prise en compte dans la mécanique des personnages.

Ana Flores a traversé des épreuves et il n’y a aucun moyen de la faire tomber. Au lieu de cela, c'est un tank, c'est elle qui subit le plus de dégâts parmi tous les personnages, et comme Hobbs l'a expliqué, c'est utile en raison des femmes qu'il a rencontrées à Uvalde et dans les communautés mexicaines du sud du Texas.

«[Ana] fait beaucoup de dégâts, à cause de son éducation. J'ai une très belle histoire sur la façon dont Ana et Maria sont nées. C'est Maria, la sœur d'Ana, qui rassemble la famille… Maria est cette étudiante en art, et ils sont d'Uvalde, ils ont travaillé dur, leur père est parti. Tout comme beaucoup d’enfants de la première génération, peut-être du Mexique ou de n’importe où en Amérique du Sud, ils travaillent dur. Je suis allé à Bandera, Médina et Uvalde. J'ai probablement fait, je ne sais pas, peut-être trois ou quatre voyages à travers le Texas, visitant simplement des centaines de petites villes et discutant avec des gens à la recherche de la maison idéale pour Ana et Maria. Mais je ne l'ai pas trouvé. »

Il a poursuivi : « Puis un jour après Medina et Bandera, je suis tombé sur Uvalde et je me sentais comme chez moi. C'était un an et demi avant que quoi que ce soit ne se produise. Je parlais à ces jeunes filles là où elles travaillaient dans une pharmacie Rexall's – entre autres – et leur histoire [en était une] que j'entendais sans cesse. C'était la même histoire de devoir simplement aider à travailler, payer leur mère et simplement aider [leur famille]. Et c’est pareil quand on ne devient pas riche, n’est-ce pas ? Il faut lutter pour tout. Cela m'a en quelque sorte amené à rendre Ana dure parce que je pouvais le voir chez cette fille à qui je parlais. [Elle parlait] de combien elle travaillait dur pour subvenir aux besoins de sa mère, parce que leur père n'était plus là et qu'elle avait une sœur qui travaillait aussi. Et j’ai continué à entendre cette histoire à plusieurs reprises. Alors je me suis dit : 'D'accord, c'est chez moi.' Donc, une fois que j'ai trouvé la maison des personnages… Je ne connais pas le pourcentage de la population qui vient du Mexique, mais il est très, très important.

Et Hobbs a raison. Uvalde est à 72 pour cent latino-américaine, dont la majorité est mexicaine-américaine, à l'instar des autres villes du sud de l'État. Et même s’il s’agit de populations bâties sur l’immigration, ce n’est pas comme vous le pensez. De la première à la neuvième génération et au-delà, le sud du Texas regorge de petites villes créées et prospérées par les communautés mexicaines qui travaillent dur et qui y vivent. Voir cela reconnu dans un jeu d’horreur ? Eh bien, je ne savais pas à quel point cela m'impacterait, mais c'est le cas.